君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里,君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式?是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后(hòu)置(zhì),即“于物假”,意思是“向外物借助”的。
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君子性非异也(yě)善假于物投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式?
“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置,即“于物(wù)假(jiǎ)”,意(yì)思是“向外物投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁借助”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助外物罢了。
”
《劝学》赏(shǎng)析
荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。
这(zhè)里节选三段,在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连,但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯,可以(yǐ)独立成篇。
文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义,因(yīn)此,道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思。
文(wén)中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外,几(jǐ)乎都是比喻。
通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点,这是本文在写作上的(de)一大特(tè)色(sè)。
由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高,因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。
君子(zi)非生异(yì)也,善假于(yú)物也出自于哪里?
正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于物也。
”出自(zì)荀子的(de)《劝(quàn)学》。
这句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了