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  不(bù)积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

  每(měi)天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一(yī)段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路(lù)。

  比喻学(xué)习应该有恒心(xīn),要(yào)坚持下去(qù),不(bù)要半途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不(bù)积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾(jià),功在不(bù)舍。

  锲而(ér)舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成(chéng)了高山,风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道(dào)德,精(jīng)神得(dé)到提升(shēng),圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。

  骏(jùn)马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下去(qù),那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到(dào)泥土,向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义(yì)

  全(quán)句(jù)液咐的意思是:没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计,就没有办法到达千里的地方;不(bù)积累小(xiǎo)河流,就(jiù)没有办法汇成江海。

  比喻积(jī)累的作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

  可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家(jiā)代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

  对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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