克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是(shì)克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心音域划分从低到高，人声音域划分(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独(dú)处(chù)时，即(jí)使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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