公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2西安市城六区是哪几个001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于(yú)耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪(w西安市城六区是哪几个ěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时召集大夫(fū西安市城六区是哪几个)、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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