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闻过(guò)则喜是什么(me)意(yì)思,闻过则喜后面一句(jù)是什么

  【释义(yì)】听到别(bié)人(rén)指出自己的过错而高兴(xīng)。

  形容乐(lè)于(yú)接受(shòu)批评,希(xī)望(wàng)别(bié)人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟(mèng)轲(kē)《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑》孟子(zi)对他的弟(dì)子们(men)谈到勇于接受(shòu)批评(píng)的(de)问题时,举出(chū)了(le)我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)的(de)三个人来:子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔子(zi)弟(dì)子之一(yī),为人诚实(shí),刚直好勇。

  他很愿意别人(rén)指(zhǐ)出他的缺点。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而且(qiě)还很高兴(xīng),所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有过(guò),则(zé)喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中(zhōng)的夏(xià)朝开国(guó)君主,曾经治平了洪水(shu郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊ǐ)的大(dà)患。

  他(tā)和尧、舜等同是(shì)被(bèi)人们(men)传颂的古代郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊圣王(wáng)。

  他非(fēi)常虚心,听到别人对他(tā)的善言劝告时,往往感(gǎn)激得下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是传说(shuō)中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

  孟子说,舜(shùn)比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己从人,与(yǔ)人为善。

  所谓“善(shàn)与人同”,就(jiù)是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同(tóng)的。

  所谓(wèi)“舍己从人”,就(jiù)是(shì)舍弃(qì)自己(jǐ)的缺点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜曾在历(lì)山耕过田,在河(hé)滨烧过窑,又(yòu)在雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

  从他(tā)做农民、做(zuò)陶工、做渔夫,直到做天子,所有的长处(chù)没有哪样不是(shì)向(xiàng)别人(rén)学习(xí)来的。

  吸取别人的长(zhǎng)处(chù)以(yǐ)提(tí)高自己,从而更多地为大家做些好事,这(zhè)就叫做“与(yǔ)人(rén)为善(shàn)”。

  (大舜有大焉(yān),善与人同,舍已从人,乐取(qǔ)于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无(wú)非取于(yú)人者。

  取(qǔ)诸(zhū)人以为善(shàn),是与人为(wèi)善者也。

  )“闻(wén)过则(zé)喜”,后来人们也说作“闻过色(sè)喜”。

  “舍(shě)己(jǐ)从人(rén)”,后来(lái)变作放弃自己的主张、听从(cóng)别人意见的意思;

  也叫“舍(shě)己为人(rén)”,是(shì)牺牲自己的利益、为(wèi)别人(rén)服务(wù)的意思。

  “与人为善”,后来也(yě)有(yǒu)些变(biàn)了(le),成了(le)与人和(hé)睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么(me)

  闻过则喜下一(yī)句是:知过不(bù)讳

  出(chū)自:宋·陆九渊《与傅(fù)全美书》:“故其(qí)闻过则喜,知(zhī)过不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说自己有错应(yīng)当(dāng)高兴,知道自己(jǐ)的过失应当(dāng)不隐讳,而(ér)改正自己(jǐ)的过(guò)错(cuò)应当毫不害怕。

  南宋的(de)思(sī)想家陆九渊(yuān)用这一典(diǎn)故,扩充了关于知过必改的(de)含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出(chū)错误

  2、知(zhī)道错(cuò)了不自欺欺人,自(zì)己仔(zǎi)细分析错误(wù)的(de)由来

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展资料(liào):

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律(lǜ):约束。

  严(yán)格地约(yuē)束(shù)自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出(chū)而(ér)见之事功;心乎(hū)爱民,动必关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格地约(yuē)束自己(jǐ)。

  反义(yì)词:文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的(de)过失(shī)和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张(zhāng)》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自己(jǐ)的过错,总(zǒng)想办法说出一套理由,把过错(cuò)掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合(hé)式;作谓语、宾语、定语;含(hán)贬义.

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