不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(s其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音hì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没(méi)有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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