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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格(gé);

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容(róng)道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于(yú)四(sì)皓,然(rán)犹仰慕之,尤(yóu)见(jiàn)其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高(gāo)风(fēng)亮节(jié),本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的(de)情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义(yì),形容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如(rú)丝(sī)簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸伏(fú),野无(wú)遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

   战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成(chéng)语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代(dài)成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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