然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然(rán)则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可据理邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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