周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是中国飞机事故率是多少，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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