都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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