作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》zài)港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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