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劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句(jù)话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yò黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆ng)人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者(zhě)食(shí)人(rén)，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhān黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆g)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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