京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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