杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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