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佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练(liàn)实不(bù)食的(de)练实(shí)是什(shén)么意思(sī),练实指(zhǐ)的是什么

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而飞於北海,非(fēi)梧桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成(chéng)玄英疏(shū):“练实(shí),竹实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学习,多次操作:练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的(de)解(jiě)释(shì):1、实(實)充满(mǎn):实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客(kè)观情况(kuàng),真,真诚:实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

  3、实践(jiàn),实行(xíng);

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结的(de)果:果实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

  全篇由两大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话,一问一答一气呵(hē)成,构成本篇的主体。

  庄子(zi),姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

  创立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期道家学派(pài)的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

  出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》,原文(wén)节选:

  惠(huì)子相梁(liáng),庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐,搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

  庄(zhuāng)子往见之(zhī),曰:“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译文(wén):

  惠子在梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国,是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来,在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你(nǐ)知道(dào)它吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去,不(bù)是梧(wú)桐树不栖息(xī),不是竹子的果实(shí)不(bù)吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长篇(piān),佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

  篇之强调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂(zá)性,即(jí)事物(wù)本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性(xìng),指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

  但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素,因而最终仍(réng)只能顺物自化,返归(guī)无为,这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

  文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻,庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将(jiāng)惠子(zi)比作鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  庄(zhuāng)子(zi),战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

  他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学派的代表人物(wù),是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

  与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富,语言运用自如,灵(líng)活多变(biàn),能把一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

  他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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