氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因-橘子百科-橘子都知道

氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因p>

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的内(nèi)容(róng)，认(rèn)为人的(de)一切都是(shì)命运安排(pái)的，人(rén)应行(xíng)善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建伦氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅读(dú)时(shí)采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。