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高山流水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。