相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源是(shì)一个不可(kě)多得的(de)地(dì)方(fāng)。同时也是很多人非常(cháng)向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看过桃(táo)花源记的人(rén)有一种(zhǒng)流连(lián)忘返的感觉。但(dàn)是(shì)现在有人(rén)细细的分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也(yě)有人做出了不同的解(jiě)释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯美的画(huà)面感一(yī)下子变成了恐怖的画面。桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁(fán)华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望能够一个这样的(de)地(dì)方可以栖息养老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却赋予了(le)不一样的另一(yī)番(fān)色彩。一起来看看大家都有(yǒu)什么样新的解释(shì)。

因为在原文(wén)中作者(zhě)提(tí)到了“阡陌”交通(tōng)。后人的(de)解释是阡陌指的(de)是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为这和(hé)墓葬(zàng)规定很相(xiāng)符(fú)合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很(hěn)整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整齐的排(pái)列。文中说(shuō)到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这(zhè)些人都是在(zài)秦朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂(hún)生活(huó)在这里。

桃花源记(jì)其实(shí)是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说结果迷路(lù)了(le)，连回去的路也没有找到(dào)。这可能是(shì)那些阴(yīn)魂(hún)为了找替身(shēn)好投胎。所以把这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因(yīn)为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒一(yī)样(yàng)害了(le)刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后(hòu)来(lái)也(yě)从此再(zài)无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了(le)陶渊明那(nà)里。才(cái)有了(le)现(xiàn)在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大家对桃(táo)花源记的理解一样。那是一(yī)个世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生活的(de)地方。那里没有战争(zhēng)与世(shì)无(wú)争(zhēng)，环境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与外(wài)面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原(yuán)文(wén)大(dà)家理解出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理解(jiě)的太深还真的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的。

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