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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们(men)无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南(ná菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞n)山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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