推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释是(shì)推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗(shī)人(rén)贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一(yī)个典(diǎn)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留(liú)连累日(rì)，因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了眼前(qián)的(de)事(shì)物，不(bù)知(zhī)道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会(huì)，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字(zì)更精美传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟(yín)得的(de)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他(tā)在驴背(bèi)上(shàng)想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考(kǎo)没(méi)有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地(dì)方(fāng)长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和(hé)敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三(sān)军(jūn)人员共(gòng)同组成或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴(fù)举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对(duì)照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试(shì)，一(yī)天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精(jīng)美传(chuán)神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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