手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。<遭天谴什么意思，天谴什么意思解释/p>

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写遭天谴什么意思，天谴什么意思解释景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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