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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才(c张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是(shì)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代(dài)的(de)范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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