胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵(lí一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战ng)王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的(de)宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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