赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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