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word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dàoword中1.5word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅)了他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。