杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进(jìn)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōn主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别g)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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