盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子(zi)会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合(hé)的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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