本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的(de)诗句是“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是(shì)四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃(āi)的(de)。

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本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上(shàng)本来就是(shì)空的，看世间万物无不是(shì)一个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚p>

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提(tí)树，心(xīn)为(wèi)明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义(yì)的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依(yī)据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思(sī)是(shì)本来就(jiù)没有什么(me)东西，为(wèi)什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子(zi)的(de)心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行时，他(tā)的师父(fù)出(chū)题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的(de)领悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出(chū)了不同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承(c订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚héng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树木百(bǎi)年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样来解释(shì)：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩(pú)提树，而(ér)是原(yuán)本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的(de)，那里会(huì)染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物(wù)体意象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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