社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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