作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(l蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗iào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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