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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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