周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后(佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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