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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理,题西林(lín)壁的意思和哲理

  《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗。

  这(zhè)首诗告诉我们想认清事物(wù)本质,就要(yào)从(cóng)各个角度去观察,既要客观,又要全(quán)面。

《题西林壁》古诗原(yuán)文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横(héng)看成岭侧成峰(fēng),远近高低各不同(tóng)。

  不识庐山真面目(mù),只缘身在此山中。

《题西林(lín)壁(bì)》注释及翻译

  注释:

  题西林壁(bì):写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

  西林寺(sì)在庐山西麓。

  题(tí):书写,题写。

  横看:从正面(miàn)看。

  庐山总是南北走向,横(héng)看就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

  侧:侧(cè)面。

  各不同:各不相同。

  不识:不能认识(shí),辨别。

  真(zhēn)面(miàn)目:指(zhǐ)庐山真实的景色,形(xíng)状。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山,指庐山(shān)。

  西林:西林(lín)寺,在现在江西省的(de)庐山上。

  这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译(yì):

  横看是蜿蜒山岭,侧看是(shì)险峻高峰(fēng),远近(jìn)高低看(kàn)过去,千姿百态不相同。

  之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的真实面目(mù),只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们,现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态,纷繁复(fù)杂(zá),身处其中往往(wǎng)很难看清事(shì)物(wù)的本质。

  如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观(guān)察与分析,就容易因为主客观的局(jú)限,被(bèi)表象所迷惑,难(nán)以准确全面认识事物。

《题西林壁(bì)》赏析

  这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入(rù)诗,写得既(jì)有(yǒu)情趣(qù),又有理趣。

  元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺史(shǐ),他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山(shān),游(yóu)山十余日,并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

  诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观(guān)察和感受出发,勾画出庐山的(de)千(qiān)姿百(bǎi)态,秀美迷(mí)人。

  但是,这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景诗,作者在(zài)措写景物中(zhōng),用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了(le)一个(gè)深刻(kè)的哲理。

  前两句“横(héng)看成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)”,虽(suī)然只是粗略的勾画(huà),没有细致具体(tǐ)的描绘,但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中,从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中,写出(chū)了(le)庐山的多姿(zī)多采(cǎi),神(shén)奇莫(mò)测。

  后两句“不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目(mù),只缘身在此(cǐ)山(shān)中”,写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

  苏轼向(xiàng)生活的深处开掘,把观感和哲理(lǐ)结合起来,从(cóng)而阐明了(le)一(yī)个(gè)深(shēn)刻(kè)的道理(lǐ):只(zhǐ)有从(cóng)不(bù)同(tóng)的方面了解事物(wù),既(jì)深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实质(zhì),又站到事(shì)物之(zhī)上,总观(guān)它(tā)的全貌,才能给事物以正(zhèng)确的认识。

  清代的(de)王(wáng)国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)说:“诗人(rén)对宇宙人生,须(xū)入(rù)乎其内,又须出(chū)乎其外。

  入乎其内,故能写之(zhī),出乎其(qí)外,故(gù)能观之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

   《题西林壁》是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼(shì)的诗(shī)作。

  这是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘(huì)之中。

  前(qián)两句描述了(le)庐山不同的形(xíng)态变化。

  

  

  

   题(tí)西林壁

   苏轼

   横看成岭侧成峰(fēng),远近(jìn)高低各不同。

   不(bù)识(shí)庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中。

   译烂(làn)敬稿文

   从(cóng)正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立,从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

   之所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真正的面目,是因为我身处在庐(lú)山之中。

最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思>   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗元丰七(qī)年(nián))五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练(liàn)副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山(shān)。

  瑰(guī)丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思,于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗(shī)。

   哲理是什么

   哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看(kàn)最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思清楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是(shì)全方位(wèi).多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局(jú)部现象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

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