胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的(de)。

　　关于胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)以及(jí)胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示50字，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服骑(qí)射的历史故再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活事等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(y再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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