胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音如晤读音”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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