天(tiān)可汗是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)指的(de)是谁(shuí)，天(tiān)可汗正确(què)读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的(de)尊(zūn)称的(de)。

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天(tiān)可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西(xī)北(běi)各族(zú)君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国古代(dài)西北各族君长称可(kě)汗，为对太(tài)宗表示拥(yōng)戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李世民(mín)，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪明果断善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为太子，登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以(yǐ)文(wén)治天下，开创贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对(duì)外开(kāi)疆拓土，为唐朝盛世奠定(dìng)基础(chǔ)。

李(lǐ)世民(mín)统治的唐(táng)朝(cháo),被称为大(dà)唐盛世,为(wèi)什么有(yǒu)“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在长安尊(zūn)唐太(tài)宗为“天可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一(yī)种有实质意义的(de)国际(jì)组织(zhī)体系，以维持当(dāng)时各同盟国(guó)的集(jí)体安全。

　　在这天(tiān)可推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释汗制(zhì)度内，各(gè)成(chéng)员国均有独立(lì)主(zhǔ)权，不(bù)得互相攻(gōng)击，而作为(wèi)盟(méng)主的唐帝国，则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天可(kě)汗(hàn)称号并非单(dān)独称呼，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可(kě)汗、登利(lì)可汗、腾格里(lǐ)汗(hàn)，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋(suí)宽(kuān)派(pài)老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可(kě)汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突(tū)厥语里具有很高尚、有权力的含义(yì)，其后(hòu)吐火罗叶护(hù)也称唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”，在安(ān)史之(zhī)乱后唐肃(sù)宗(zōng)也被(bèi)回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代(dài)“皇(huáng)帝·天可(kě)汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷第1期(qī)，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思指的是(shì)谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确读音(yīn)

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君(jūn)长对(duì)唐太宗(zōng)的(de)尊称。

　　我国古代西(xī)北各族(zú)君长(zhǎng)称可汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一(yī)立下赫(hè)赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子(zi)，登基后(hòu)对内以文治(zhì)天(tiān)下，开(kāi)创贞(zhēn)观之(zhī)治；

　　对外开疆(jiāng)拓土(tǔ)，为唐朝盛(shèng)世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被(bèi)称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这(zhè)个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，意(yì)为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是一种(zhǒng)有实质(zhì)意义(yì)的(de)国际组织体系，以维(wéi)持当时各(gè)同盟国(guó)的集体安(ān)全。

　　在这(zhè)天可(kě)汗制度(dù)内(nèi)，各(gè)成员(yuán)国均有独立(lì)主权，不(bù)得互相攻击(jī)，而(ér)作为盟(méng)主的(de)唐帝国，则有(yǒu)一定的(de)权利和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释wèi)天至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊称(chēng)之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的(de)含义，其(qí)后吐火罗叶护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

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