释明心(xīn)是(shì)妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们(men)大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心(xīn)的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了(le)释(shì)明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印(yìn)度佛(fú)国，真的不(bù)知道现在的(de)他是(shì)不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他(tā螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)这个样(yàng)子了。

释明心

本来出(chū)家的人对(duì)于(yú)我们普(pǔ)通大众而言就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着(zhe)时(shí)间的(de)推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家的(de)人也(yě)有了与时(shí)俱进的(de)脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的(de)独坐自省(shě螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ng)非常有意于自己螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(jǐ)的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任何(hé)问题。

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