独(dú)肖(xiào)有鼠(sgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pahǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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