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肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能(néng)动(dòng)性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不(bù)可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念(niàn)形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得(dé)过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神(shén)的(de)，我们(men)要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。