龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子(zi)，龙有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几(jǐ)个爪等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一(yī)个有些像马的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提(tí)到(dào)的颜色是(shì)绿，红(hóng)或(huò)金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等(děng)。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代传说(shuō)中的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的(de)象征，中(zhōng)国人都以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有(yǒu)受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其(qí)能显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的(de)颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神(shén)

　　一个(gè)民族的文化(huà)是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也(yě)可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶段主要是通风味发酵乳是不是酸奶过内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼(yì)到有翼，从(cóng)无(wú)足到(dào)有足(zú)，可看(kàn)出龙形(xíng)象是(shì)经过不断(duàn)创新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性还表现(xiàn)在(zài)长期的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期(qī)龙吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾(céng)受(shòu)到(dào)来自印度的(de)龙王信(xìn)仰的(de)冲击(jī)，但中国人并没有将其拒之门(mén)外(wài)，而(ér)是(shì)包容与改造，形(xíng)成了中国化的(de)龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这些都是(shì)古代龙开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是独一(yī)无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和(hé)佛教有着密不可分(fēn)的(de)关系，但始(shǐ)终保持(chí)着相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性，不附属于(yú)任风味发酵乳是不是酸奶何(hé)一(yī)种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社会(huì)生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的(de)自然或超自(zì)然力量，这就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪(jì)，徒(tú)治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪(jì)，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河(hé)谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙(lóng)文化(huà)、龙的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的(de)天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神(shén)或(huò)保护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心(xīn)理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神(shén)的化(huà)身，是(shì)神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说、竞技活动等方(fāng)式(shì)表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强，天子对权力象征的(de)看重(zhòng)更(gèng)高了，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分(fēn)除(chú)了天子(zi)之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的(de)威严(yán)后，给自己定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往(wǎng)来(lái)，大(dà)量学习(xí)中国文化(huà)，促进了其社会(huì)进步。

　　如日(rì)本的传统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时(shí)候，中国(guó)的龙都是三爪(zhǎo)，日本(běn)也(yě)就只能从中国引进(jìn)三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附属国，当中国(guó)统治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四(sì)爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物）_百度百(bǎi)科

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