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内因和外因的辩证关系原理是(shì)什么意思，内(nèi)因和外因的辩证关系原理及方法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即(jí)事物(wù)的内部矛盾(dùn)是事物发展的(de)根本(běn)原因。

　　外因即事物的(de)外部联(lián)系是事物(wù)发展(zhǎn)的(de)第二位的(de)原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事(shì)物(wù)变化的根(gēn)据，外因是事物变(biàn)化的条件(jiàn)。

　　外因(yīn)通过(guò)内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更(gèng)生(shēng)和对外开(kāi)放(fàng)方针的重(zhòng)要(yào)哲学基础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指(zhǐ)在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中(zhōng)认为事物的内(nèi)部矛盾（即内因）是事物自身运动的(de)源(yuá做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪n)泉和动力，是事物(wù)发展的根本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发(fā)展(zhǎn)、变(biàn)化的第二位的原因。

　　内因是(shì)变(biàn)化的根据(jù)，外因是变化(huà)的(de)条件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物的(de做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪)外部矛盾(dùn)，即一(yī)事物与他事物之间的相(xiāng)互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变(biàn)化的根(gēn)据，它规定了事物发展的基本趋(qū)势(shì)和方(fāng)向；

　　第二，外因是事物发(fā)展变化(huà)的不可缺(quē)少的条件，有(yǒu)时外因甚至对事物(wù)的发(fā)展起着重大的(de)作(zuò)用；

　　第(dì)三，外因(yīn)的作用无论(lùn)多大，也必须通过内因才(cái)能起作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们在(zài)观察事(shì)物(wù)、分析问题(tí)时(shí)，既(jì)要看到内(nèi)因，又要看到(dào)外因，坚持(chí)内外因相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以充分的重(zhòng)视，对外因(yīn)作(zuò)“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外(wài)因辩证关(guān)系(xì)，忽视(shì)内因(yīn)在事物变化中的根(gēn)本作(zuò)用而(ér)一味(wèi)强调外因的重要(yào)性；

　　另一方面单纯强调内因的(de)决定(dìng)作用而忽视(shì)外(wài)部条件(jiàn)在(zài)事物变化中(zhōng)的重要作用。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的内部做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪矛盾(dùn)，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据(jù)，外因是(shì)事物发展的(de)条(tiáo)件，外因要通过内因起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　比如(rú)，我国坚持以内循环(huán)为(wèi)主体、国内国际(jì)双循环的新发展格局，既要坚持独立(lì)自主自力更生，又要坚汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵(líng)并(bìng)的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹，外(wài)因，外因影响内因。

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