作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者(z七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图hě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问(wè七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图n)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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