敬告：本文再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了包含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他(tā)也很(hěn)热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

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著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到(dào)这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其(qí)实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的就(jiù)是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密(mì)码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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