子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是什么(me)意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人(rén)要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那(nà)里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)以及子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实(shí)现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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