每次大(dà)家一听(tīng)到养(yǎng)小鬼的时候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这方面的知识我们(m东莞属于几线城市en)该了解(jiě)的(de)该(gāi)是要(yào)做一下了解的(de)，有些一知半解的(de)人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)区别是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不好好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说(shuō)就分不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的一(yī)种巫(wū)术，可(kě)能比(bǐ)较关注明(míng)星动(dòng)态的(de)网友听说(shuō)过这种东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到(dào)7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各(gè)个地(dì)方，说白了这是(shì)一种非常(cháng)残忍的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而且并不(bù)见得一定(dìng)就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还(hái)有古曼童(tóng)，对(duì)这些不太了解的人(rén)可(kě)能会觉得古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东(dōng)西，其实(shí)两者(zhě)有很大的区别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流传了数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他(tā)们经常(cháng)供养古曼童(tóng)来达到消灾解(jiě)难，增(zēng)加好运的效果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因为他(tā)们(men)会(huì)觉得这样就(jiù)可(kě)以让自己(jǐ)发大财(cái)，生(shēng)意兴隆，从这方面(miàn)来对(duì)比的话，古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还(hái)是(shì)有一点相似的(de)。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师父静坐止观(guān)的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次元(yuán)空间将(jiāng)孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前(qián)提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必(bì)须要(yào)善用(yòng)自己的法力来造(zào)福人类、累积功德，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别就在于(yú)此(cǐ)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼(màn)童则是需(xū)要泰国的高(gāo)僧出(chū)手(shǒu)，古(gǔ)曼童(tóng)的(de)灵(líng)魂是自愿的(de)，他们(men)必须要自愿成(chéng)为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲心作为出(chū)发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一样，使用(yòng)它(tā)们(men)来达(dá)到的目的也会(huì)截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东莞属于几线城市