抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪以及抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进行诗cos180°是多少，cos180度等于多少歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌(gē)内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪，他的(de)诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的(de)魔(mó)力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的(de)全(quán)部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜(liū)冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次(cì)地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派(pài)头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔(yú)民次(cì)于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头(tóu)十足的(de)一代”“极不(bù)自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子(zi)遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时(shí)间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人(rén)获得(dé)了一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程(chéng)碑(bēi)式作品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔幽(yōu)灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单(dān)调的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名意象派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形(xíng)式(shì)：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了许(xǔ)多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而来(lái)的(de)。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的(de)特(tè)质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

cos180°是多少，cos180度等于多少　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术(shù)理念(niàn)为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第(dì)七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)cos180°是多少，cos180度等于多少廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论(lùn)和音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多(duō)含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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