登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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