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然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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