赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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