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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文集(jí)，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为91是质数吗，95是质数吗(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三(sān)个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的全(quán)体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合(hé)理的(de)社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间(jiān)，科举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大成，在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(ch91是质数吗，95是质数吗áo)代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的(de)气体(tǐ)，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的(de)气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们(men)就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了(le)四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避。

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